이슬람의 메시지
“무함마드 (그 분께 평화가 깃 드시기를)
보라! 속계에 무학의 사도가 태어났으니
잘 생긴 아이, 고귀한 혈통, 그러나 인간을 사랑하고 인간을 이해하는 자비와 지혜가 더욱 고구하도다
지존자의 영적 진리와 메시지를 받아 타오르는 말로서 전파 할 운명이 지워졌도다
옛날에 어떤 이들은 암흑 속에 태어나 역사의 빛이 닿지 못하였고;
또 어떤 이들은 하나님께서 선지자로 택하사 역사의 미광 微光 속에서 전파하고 일하게 하기로 뜻하셨으니;
그 역사의 미광 微光 속에서 인간들은 자기 마음을 좇아 전설을 만들고 자기들이 아는 욕된 속세를 떠나 멀리서 희미하게 비치는 빛을 찾는 도다”. 압둘라 유숲 알리
꾸란의 이해 제 2 부
문체
전술한 배경 설명으로부터 분명한 것은 꾸란이 아주 기본적인 성격의 개혁 운동이 시작됨과 더불어 계시되기 시작 하였으며 그러한 과정은 그 운동이 결실을 맺기까지 23 년간 계속되었다는 사실입니다.
그리고 각 단계마다 새로운 상황에 처하여 하나님께서는 선지자에게 필요한 인도를 베풀기 위한 계시를 내려 보내셨습니다. 그러므로 이들 계시가 결코 박사 논문에서 볼 수 있는 논리적인 순서로 편집될 수 없음이 분명합니다.
더욱이 이들 다양한 계시는 그 장단을 막론하고 삐라나 팜플렛의 형태로 발간되지 않았습니다.
구두로 당사자인 청중에게 말하고 후에 같은 식으로 일반 대중에게 전파 하였습니다. 그러므로 문체는 문어체가 아니라 구어체 이였으며 대학교수의 강의 스타일과는 판이 하였습니다.
이들 계시는 본질적으로 사명이 부여된 한 인물 (평화가 깃드소서), 머리와 마음, 이성과 감정에 호소해야 할 운동 지도자의 입에 주입된 공개 강연이었습니다.
그 분은 온갖 심성과 다양한 태도를 가진 사람들과 다투고 여러 자격으로 일 해야 하였으며, 사명을 성공으로 이끌기 위해 많은 일을 하지 않으면 안되었습니다.
제일 먼저 그 분은 사람들이 자기에게 귀를 기울이고 자기 말을 유의하게 하기 위해 발언할 기회를 얻어야 했습니다.
그 분은 사상에 혁명을 일으키고 감정을 드높이며 각처에서 갖가지 형태로 일어난 반 세력을 분쇄하고 자기의 동료들을 교육, 개선, 훈련하여 그들에게 정열과 열심, 결의와 결심을 불어 넣으며 친구를 적으로 의심하는 사람을 믿는 이로 만들고 반대자들의 모든 논리를 무디게 하여 사람들에 대한 그들의 도덕적 지배력을 부숴 버려야 하였습니다.
요컨데, 그 분은 사명을 가진 사람, 운동 지도자에게 필요한 모든 일을 배워야 하였으며 특히 소위 부분의 개혁자들과는 달리 가장 공정한 방법으로 이 모든 일을 해야만 하였습니다.
이것이 계시가 구두강연의 형태와 이러한 운동의 요건에 부합하는 문체로 되어 있는 까닭입니다. 그러므로 학 강의 스타일을 기대하는 것은 부질없는 일입니다.
- 계시는 어떤 식으로 보내졌으며 어떤 문체로 되어 있습니까?
- 계시 문체는 선지자님의 사명 성격에 어떻게 관련되어 있습니까?
반복
전술한 사실로부터 꾸란에 반복되는 내용이 아주 많은 이유를 어렵지 않게 끌어낼 수 있습니다. 이론적일 뿐만 아니라 믿음과 생활 양식, 그리고 사회 체제의 철저한 변화를 목표로 하는, 따라서 매우 실천적인 성격을 갖는 운동이 필연적으로 요청하는 것은, 각 단계마다 그 특정한 단계나 국면이 단지 몇 달간 지속되든 혹은 몇 년씩이나 걸리든 상관없이, 다음 단계에 속한 것은 제외하고 그 단계에 직접 관련된 내용만을 많이 말해야 한다는 점입니다.
그러나 같은 내용이 같은 말로서 같은 식으로 계속 되풀이 된다면 싫증이 나게 되고 귀에 거슬리게 되며 메시지가 호소력을 잃기 시작합니다.
그러므로 되풀이할 때마다 말과 문체를 달리하여 단조로움을 없애고 되풀이되어도 호의를 느낄 수 있게 하는 것이 아주 바람직합니다.
각 단계마다 다음 단계로 넘어가기 전에 통합을 기하는 데도 반복은 필요합니다.
- 꾸란에 반복되는 내용이 많은 이유는 무엇입니까?
- 어떤 식으로 반복되는 것이 이상적입니까?또 하나의 필수 요건은 기본 교리와 원칙을 간과해서는 안 되며 각 단계마다 새로운 상황에 처하여 이들 교리와 원칙을 되풀이 주입시킬 기회를 놓치지 말아야 한다는 점입니다.
- 이들 교리와 행위는 기본적이므로 어느 단계에서나 그에 대한 강조를 늦출 수 없었습니다. 기본 개념이 약화되면 운동 정신이 직접 영향을 받아 그 진전을 멈출 것이기 때문입니다.
- 운동의 각 단계에서 계시된 각종 수라 (꾸란의 장) 모두가 워낙 내용에서 유사성-그 유사성의 정도가 말씨와 문체의 다양성에 의해 완화되어 있기는 하지만-을 가지기는 하나 교리와 행위에 관한 기본 문제들, 예를 들면 따우히드 (하나님의 유일성), (우리에 대한 하나님의 태도와 하나님에 대한 우리의 태도, 그리고 우리가 습득 배양해야 할 자질을 분명히 하는데 도움이 되는) 하나님의 덕성, 부활과 심판 날의 최후 심판, 선지자 제도와 계시 성서에 대한 믿음과 경건함, 하나님께 대한 두려움, 인내와 확고부동함과 같은 미덕 등이 꾸란 지면 전체에 걸쳐 되풀이 나타남을 볼 수 있는 것은 이런 까닭입니다.
- 꾸란의 내용이 되풀이된 또 하나의 이유는 무엇입니까? 이들 고려 사항은 성 선지자(평화가 깃드소서)께서 각 수라 (꾸란의 장)를 계시 순서로 배열하지 않은 이유를 설명하는데 도움이 됩니다. 기술 한 바와 같이 운동이 진전함에 따라 23 년 동안 계속 계시된 꾸란은 (다양한 길이의) 단편으로 되어 있었습니다. 운동이 일단 결실을 맺자, 분명히 계시 순서는 통합 원문에 부합 하였습니다. 이제 새로운 상황에 더 부합하는 다른 순서가 필요하게 되었습니다. 이제 일차적인 요건은 그 공동체 구성원들이 자신들의 의무를 깊이 깨닫고 자신들의 생활 방식을 규율 하게 될 법을 철저히 파악하며 옛 선지자들의 추종자를 그릇 된 길로 빠지게 하고, 도덕적으로 타락하게 하여 결국 역사 기록에서 사라지게 한 요인을 깊이 이해하기 위해 꾸란의 가르침을 받아 들이는 것이었습니다. 그렇게 했기 때문에 그들 무슬림 공동체는 아직 이슬람을 알지 못하는 더 넓은 세계에 이슬람을 소개 함으로써 선지자 (평화가 깃드소서)의 과업을 계속할 수 있었습니다.
- 선지자 (평화가 깃드소서)의 사명이 끝난 이후에는 그 분의 초대에 응하여 무슬림 공동체의 일원이 되고 교훈과 실천 양면에 있어 그 분이 완수하신 과업을 수행할 의무를 지게 된 사람들에게로 강조의 초점이 이동하는 것이 논리적이었습니다.
- 원래 메시지는 일차적으로 꾸라이쉬 족과 이슬람을 처음 접하는 인근의 다른 부족들을 그 대상으로 하였습니다. 그러므로 초기의 계시는 주로 근본 원칙과 관계가 있었습니다.
- 내부순서
- 꾸란이 계시 순서로 배열되지 않은 이유는 무엇입니까? 메디나 국면에 관한 이야기가 메카 국면에서 받은 교훈 사이에 들어가고, 거꾸로 메카 국면에서 받은 교훈이 메디나 국면에 관한 이야기 사이에 들어가며, 초기의 교훈이 초기의 결말 단계의 교훈 사이에 있고, 거꾸로 결말 단계의 교훈이 초기의 교훈 사이에 있어서 독자에게 단지 단편이 아니라 메시지 전체의 넓은 전경이 빠짐없이 보이게 한다면 더 한층 적절한 것입니다.
- 꾸란과 그 목적을 충분히 이해하는 사람, 누구에게나 자동적으로 떠오르는 또 다른 관련 사항이란 꾸란이, 내용 비슷한 각종 계시를 총괄 한다면 그 성서 특질에 맞지 않으리라는 것입니다.
- 꾸란이 비슷한 계시 내용을 한데 모으지 않은 이유는 무엇입니까? 연대 순서로 하다면 또 다른 이유로 적절하지 않았을 것입니다. 꾸란의 내부 순서에 이의를 제기하기로 작심한 사람들은 사실상 꾸란의 목적과 의도를 모를 뿐만 아니라 꾸란이 단지 역사와 사회학을 연구하는 사람들을 계도하기 위해 계시되었다는 망상에 사로잡혀 있는 것으로 보입니다.
- 필수 부분을 이룰 방대한 역사 이야기를 첨부해서 하나님의 계시를 편집했다면 이런 목적에 완전히 어긋나지야 않겠지만 그것이 심히 손상되었을 것입니다.
- 이처럼 덧붙인 내용은 꾸란의 불가결한 부록 -필수부분이라고 해도 좋을 것이다-이 되었을 것이며 따라서 하나님께서 전체 원문을 편집, 보전하게 하신 그 특정한 목적에 어긋났을 것 입니다. 명백히 가장 중요한 그 목적은 편집이 다른 것은 일체 없이 글자 그대로 하나님의 말씀만으로 이루어지며, 시대와 장소를 막론하고 남녀노소 도시사람과 시골사람 학자와 평민이 항상 쉽게 읽고 연구 할 수 있도록 그 크기를 알맞게 하여, 지혜의 다소와 상관없이 만인의 창조주요 주님이신 하나님께서 자신에게 무엇을 원하시며 무엇을 원하시지 않느냐, 하는 것을 기본적으로 알게 해야 한다는 것입니다.
- 각 단편이 계시된 상황에 대한 별도의 설명과 함께 계시에 대한 완전한 설명을 동시에 꾸란에 덧붙일 수 있는 경우에만 그러한 순서가 의미를 가질 수 있었을 것입니다.
- 연대 순서가 적절하지 않은 또 다른 이유는 무엇입니까?